すべてが再び良いですか？心理学者によると、なぜ赦しを実践すべきなのか

頭の中に重いものがあります。私たちの心が常に一定のループで感じるドラマがあります。私たちは失望し、負傷し、去りました。これは皆に起こります。のみ：そのような痛み、怒り、喪、または罪悪感のカルーセルから抜け出すために私たちは何ができますか？

許すことができます。密接な平和。許す。感情の感情を残してください。それはまったく単純ではありません。しかし、それは常に試す価値があります。また、私たち自身のために。

「あなたは赦しを練習することができます」と、何年も研究してきた心理学者のエベレット・ウォーシントン教授は説明します。彼はこのトピックに関するいくつかの本を書いただけでなく、彼自身の方法を開発しました。なぜ私たちがしばしば授与すべきかを尋ねられたとき、彼は「それは身体と魂にプラスの影響を与えるからです。私たちが許さなければ、私たちは過去からバラストを服用しているからです。その結果、私たちは現在の生活が少なく、「救済」で忙しいです。

これは、たとえば、コルチゾール放出の増加により顕著です。長期的には、これは永続的であるだけではありません、胃腸や心血管の苦情などの疾患もあります。 「許しはよく増えます - 存在。希望と生活の質と同じように」と専門家は言いました。 「の症状または、恐怖がそれを減らすことができます。

ただし、必ずしも簡単ではありません。この理由は、非常に不正な不正ギャップです。それは、私たちと私たちのカウンターパートの間に開かれているギャップを説明しています。怪我が大きいほど、この不正なギャップが大きくなります。そして、私たちが許すことはさらに難しいです。どうやってそれをするのですか？ 「許しは、他の人を貴重な扱いをする決定です。私たちはresみと苦味をあきらめ、より前向きな感情に置き換えます」とワーシントン教授は説明します。

専門家は、2つの異なるタイプの赦しを定義します。感情的と決意。前者は、否定的な感情と感情が肯定的に置き換えられることを意味します。あなたはあなた自身と他の人と一緒に純粋になります。一方、決定された赦しは、対応物と価値を扱うという意識的な決定に関するものです。 「「犯人」の認識は依然として否定的である可能性があります。それは行動の意図です割り当てられるとは異なります。」

したがって、過去の不正を忘れることではありません。または受け入れる。同様に、赦しは和解の同義語です。 「和解とは、関係における信頼の回復です。しかし、それはまた、この信頼の根拠があるに違いないことを意味します」とワーシントン教授は言いました。他の人が何度も何度も私たちを傷つけることをすでに知っているなら、私たちは自分自身を区別するか、接触を避けるべきです。赦しを共有するかどうかも私たち次第です。心理学者によると、もう一方はプロセスに関与する必要はありません。「私たち自身には赦しがあります。そして、それが私がいつも授与することをアドバイスする理由です。私たち自身にとって、これは肯定的な結果しか得られません。」

そして、私たちが何か間違ったことをしている場合はどうなりますか？多分私たちは私たちにとって重要な人を失望させたでしょう。または、自分自身の期待に応えないでください。罪悪感、恥、後悔の感情から抜け出す方法を見つけるために、ワージントン教授は次のように推奨しています。それは神、自然、人々である可能性があります。誰かが怪我をした場合、私たちは再び破片を集めるべきです。取り返しのつかないと感じたとしても、私たちはそれを再び良くするようにすることができます。また、陰気に沈むことを避けるべきです。私たちはしばしば、他の人とするよりもずっと激しく自分自身を扱います。ですから、私たちはできるだけ自分自身に寛大でなければなりません。そして、私は他の誰かを許すのが困難な人にもアドバイスすることをお勧めしますここ。